志言智語

這星期是期中考，周三沒排考之故，我大方的花了不少時間調劑身心。看喜劇最佳紓解壓力管道之一：一部描寫文化差異外加有點白爛惡搞的電影《芭樂特》。

電影是用「假紀錄片」手法拍攝，芭樂特是哈薩克的一位記者，被派到美國文化交流，在美國因文化迥異，鬧出不少笑話。
不過，電影主要目的則是諷刺美國的一些文化，我比較能體會的兩個部份是：當芭樂特到一鬥牛場裡拿著麥克風，對著觀眾席，支持美在伊拉克駐軍，最好把伊拉克從小孩到大人殺得乾乾淨淨，這些話語獲得在場大多數人的歡呼（當然也有反對者露出鄙視眼神），你看這些自以為反恐的美國人豈不是恐怖主義的領導人？

另一部分是芭樂特在一次誤闖基督教佈道大會會場，跟著信徒追尋耶穌基督前行的瘋狂畫面。這畫面一點不誇張，我去年在美國的教會裡，看到台上牧師講到激動的面容，加上鄰座不少信徒又哭又感動，對我這非信徒而言，實在受寵若驚；芭樂特最後被拉上台為神做見證，感覺就是要批評被宗教過度洗腦的人。

我在一些影評中看到的，節錄於下：

《破週報／但唐謨／空前絕後，政治不正確大奇觀 》：
哈薩克是什麼地方？至少電影中的哈薩克很合乎『想像』，有很多人講著奇怪的東歐語言，到底是不是哈薩克語沒人知道，整個村子很破爛。簡單說，就是很『不資本主義』，坦白點，就是『很落後』。這樣的哈薩克，到底是不是真的哈薩克，一點也不重要。電影一開始描述的哈薩克，甚至『哈薩克』這樣的符號，根本是個大嘲諷，因為它實在太像美國電影（甚至所有主流媒體）中『落後國家』的壯麗景觀。那不是真的哈薩克，而是開發國家透過自己的想像和享樂，建構出來的一個『落後國家』。

這部片的前後有兩個非常精彩的隱喻：BORAT到了紐約不久，馬上就很象徵性地在某川普企業的門口大便，而最後回去的時候，卻帶了一個iPOD(美國最好的發明)，彷彿這個iPOD是用第三世界的大便換來的。他見識了紐約冷漠，然後在電視上看到了『海灘遊俠』的潘蜜拉安德森，決定去加州找她完婚。他從開放的美國東岸，前往開放的加州，旅途中經過了保守的中部，一路和美國人比賽野蠻。

《開眼ｅ週報／firewalker／芭樂特追求真愛的文化訪問白爛之旅》：
說好聽是文化差異，說難聽，芭樂特在美國就像一個無知的人，而他的無知，造成了很多白爛又白目的事件，所以，《芭樂特》中有不少笑點是很另類的。他的文化讓他認知中存在著一些性別歧視，如果你並不喜歡這樣的材料，其實也還不至於會不喜歡《芭樂特》，因為它還有很多別的。

它也有深入的內涵，芭樂特在美國沒多久就迷上了一個美艷明星潘美菈安德森（Pamela Anderson），搞不懂狀況的他，就這麼決定要娶她回家而無悔地從紐約直奔加州，一路上他認識了各式各樣的美國人，最後也如願得到了求婚的機會，不負眾望，他失敗了。可是他也學到了寶貴的一課，一味追求大家所崇尚的美好，太盲目，重要的是找到最適合自己的美好。

這個過程雖然看來像是一段搞笑白痴之旅，其實感覺已經植入在其中。在芭樂特和胖妓女出去玩的那一段就讓我被很詭譎的方式打動，怎麼個詭譎法？當芭樂特最後送妓女回家，他沒有經典的句子如「You complete me.」，而是告訴她「I would very much like to pay you for sex」，那時，我卻鼻酸了。