志言智語

如果你常搭大眾運輸系統的話，不難發現兩件事：第一，不管再怎麼擠，甚至沒有年長者或有需要的旅客時，博愛座都是空的；第二，新聞每每放大的「學生（或任何特定身分）不讓博愛座」其實不常發生，更多的情況是，讓座之後，年長的旅客謙虛的不願接受，最後擠滿人的車廂裡，站著的人炙熱難以呼吸，但卻有位子空著。
讓座這件事本意是好的，你我都知道，但在社會價值觀裡，扣上道德的帽子之後，讓座變得不再單純，博愛座也變成「弱勢族群限定」。博愛座看其英文Priority Seat，本意是「優先」禮讓給需要的人，而非不能坐，但國內的大眾運輸告示是這麼寫的：「非老人、孕婦、行動不便及抱小孩者，請勿占用博愛座。」暗示著請保持著無佔用狀態，除非你是老人、孕婦…等需要的人。所以說，博愛座平時你不需要用，但滿載的車廂，為了避免被社會價值觀歧視，我們也寧可站著也不要被投以異樣眼光。
對年輕人來說，站一下本來無妨，但問題在於，人滿為患的車廂，只要多幾個人坐下，站著的人也會有較舒適的空間；不過大眾將博愛座視為非特殊族群不能坐時，連貫的思維便是被讓座的必定是特定族群，所以當年輕人禮讓給年長人時，有些爺爺奶奶不想被視為「老人」而不願接受好意，結果站得滿滿的車廂出現尷尬的空位，沒人想填補然後承受四面八方射來的大眾眼光。
澳門的朋友說，跟澳門比起來，台灣人真得是很有愛心的願意讓出座位給需要的人，「在澳門你會看到外國人讓座給國內的長輩座位」。說起來我們在讓座的禮儀上算是高道德水準，然而為什麼這樣的高道德水準卻彷彿像是矯枉過正的讓座禮儀？
另一個台灣朋友說，是因為台灣人太過被動，非得用嚴厲字眼嚇阻，恐懼之邦的媒體嚇人。像前面舉例的博愛座告示牌，中文雖寫「非老人、孕婦、行動不便及抱小孩者，請勿占用博愛座。」但英文其實使有禮地說"Please yield...(請讓座給...)"
言而總之，想對爺爺奶奶說，當有人讓座給您時，請接受社會對年長者的尊敬與好意；想對大家說，博愛座是優先禮讓給需要的人，禮讓之外，就請大方地使用它吧！

If you pay money to buy stuff from a company, you will assume the  company will take care everything. But, it doesn't work with American  Airlines (AA). That was my experience:


I suppose to fly with AA  on July 15 from Lima, Peru to LA, USA. When I try to check in 3 hours  ahead the boarding time, I can't find the AA flight number in the Lima  International Airport. I asked at least 3 crews from the airport. I  finally figure out that I should check in with another flight company,  LAN. I have no idea why it takes so long to wait in the check-in line, I  wait one hour (even more) to check in my stuff. Things happened, they  said the flight is over booked, you have to stay in Lima a night.

【按】這篇文章是為兩年前在中原學生會辦理的刊物所撰，當時因為諸多原因，始終無法付梓；日前看了綠光世界劇場十年的經典重現《求證》，舞台上的羅北安老師飾演數學家，與姚坤君演父女，頓時讓我想起這篇當年留下的遺珠。採訪的全文如今已經無解，就與大家分享這篇側記吧！
走出捷運中正紀念堂站２號出口，走向牯嶺街，到綠光劇團採訪羅北安老師。巷弄之間的電線杆、舊磚瓦、殘破的水泥牆……組搭出的一幅幅街頭美感，在台北市裡似乎有點超現實，因為你已經看到巷弄銜接出去的大馬路上熙來攘往的車潮。我們先是被美景震懾而停步，再來，就迷路了。

巷口麵店的歐巴桑、一個建中學生，原本還想再攔一個路人詢問的，索性直接打電話到劇團：「請問，綠光在哪兒？我們迷路了。」後來總算在牯嶺街12巷內找到一個重慶南路二段的地址，門鈴旁有一個比「中壢市普仁里X鄰鄰長」還小的牌子寫著「綠光劇團」。
總算找到了！
綠光劇團小巧的牌子，大概道盡了戲劇在台灣渺小的程度，辛苦經營，甚至還繼續做公益，把兒童劇帶下319鄉，讓偏遠地區的孩子也能看戲，靠得是藝術家的信念，也就如同勇於挑戰的北安老師說的「人生還是苦一點吧！」那些歷練融入戲劇，也讓創作之源滾滾不停歇，心中的代表作永遠是「下一齣戲」。
我們採訪兩人原本話說得綁手綁腳，像是劉姥姥進大觀園的緊張，更像是面試看到主考官的情緒，直到北安老師與我們越聊越開心，我腦中才漸漸浮出《瘋狂電視台》裡的羅董、《領帶與高跟鞋》的Jerry，或是《人鼠之間》的Lennie……。
在導演、團長、演員、老師與各式各樣的演出角色不停切換，人生就是一場大戲，「演員與戲劇談戀愛，導演和演員談戀愛」要蹦出愛的火花，才能演得淋漓盡致，也才能演什麼像什麼，這是演戲的精髓，更是做人的根本之道。
走過不愛讀書的童年與少年，當過教職卻又不想一再重複相同迴圈的青年，正值壯年的北安老師仍是繼續追逐夢想，創作更多台灣較少見的歌舞劇、在綠光培養更多新一代的導演與演員、演更多戲個鄉下孩子看……「創作最怕爬缺乏原動力」北安老師這麼說，所以如同勉勵我們的一樣「年少怎可不輕狂？」絕不輕易妥協，不停的創作更多「代表作」！

大學之後，住學校宿舍也好，外宿也好，回家的機會變少許多，常常是課業上忙不完的實驗和看不完的書，或是與朋友的出遊放鬆，青春年少的我們總找得到不回家的理由。
學校宿舍總有一間簡易廚房，一個大同電鍋，一個微波爐，我偶爾靠它省點小錢，可能買水餃自己燙，或是料理包微波三分鐘，比起學校那間我莫名其妙就會吃到破百的自助餐店，比起來划算許多。
不過其實我使用簡易廚房的頻率並不多，說是要省點小錢，但我們都知道花費的是更多時間，研究生分秒必爭，雖然被自助餐磨刀霍霍，但多花一點錢就能換得多一點時間懶散放空。
也因此我開始習慣性的觀察，究竟那簡易廚房還有誰也會使用──常常經過簡易廚房熱鬧非凡的時候，你仔細一聽，他們都不說中文，再一瞧，常常都是外國學生，而且他們的「工具」往往誇張的豐富，也不知哪來的果汁機、烤箱，鍋碗瓢盆是一應俱全，我總是從外面窺探裡面的熱鬧，接著便往房間走去。
今天經過，一陣撲鼻的香味，又見到外國學生在簡易廚房烹煮了，這個味道突然把我帶回了2008年在美國當交換學生的時光。
當年交換學校宿舍的簡易廚房不只微波爐，還有瓦斯爐和烤箱，我們這群台灣來的外國學生，總愛假日去China Town買五木麵條搭維力炸醬，美國人吃的生菜沙拉一包一包，男生們丟進去搭五木麵條一起水煮，比較賢慧的女生們則買了橄欖油，用美國人那個永遠無法快炒的小火瓦斯爐炒青菜，最後再煎顆蛋，「台式料理」讓大夥兒暫時逃掉吃不完的薯條比薩。
我順著香味想起了那段往事──對阿！原來這就是家鄉味，只有在廚房裡那小小的五坪空間，在美國的我們可以暫時不用說英文，盡情用國語虧來虧去，用電腦播著《康熙來了》，吃維力炸醬五木麵，泡點茶為飯後解膩，偶爾一個美國人經過還會拋下一句：”Wow! It smells good!”
這和他們不也是一樣的嗎？
五坪大的空間帶給外國人半個地球遠的家鄉味，我們其實火車公車高鐵就回到家了，不過這麼近就能吃到的家鄉味，總得要到五坪大的異鄉，才會更深刻的體會呀！
>>>>2011/6/16 聯合報 繽紛版
[聯合報連結][中央大學連結]

不願意改變現狀，比嘗試新事物更危險。
多變的資訊時代，就跟文學獎一樣－－以前徵小說、徵散文，要長、要詞藻精美；現在更多的文學獎要徵的是極短篇、小品文，要精巧、要短時間就能讀完，網路時代的網誌部落格曾經很主流，現在噗浪(Plurk)臉書(Facebook)，即時、快速、且輕薄短小，無時無刻的串起朋友之間第一時間的訊息。
雲惟彬（Alvin Woon）是Plurk的共同創辦人之一，馬來西亞人，如今落腳在台北好一陣子了，也在台灣開了公司。上週來中央大學分享網路創業經驗。簡單的黑T恤、智慧手機、蘋果電腦，跟來聽講的學生沒什麼兩樣，快要邁入而立之年的他覺得自己網路創業的年紀太晚，「Facebook的創辦人才26歲....。」也因此他鼓勵大家及早嘗試，因為我們「輸得起」，因為年輕！
Alvin展開Plurk網路創業之前，在美國有個穩定的工作，但因為開啟了Plurk的點子，背著父母到加拿大創業。在投資者資助下，三年燒掉三千萬台幣：Alvin提到投資者投資模式的中西差異：「在美國，如果投資者知道你之前創業有失敗幾次的經驗，這一次他會投資更多錢在你身上，因為他知道你之前的經驗會讓你這次更有機會成功；而要是在亞洲，如果你第一次失敗了，那第二次要拿到錢就會很困難。」雖然我無法驗證是否如此，但我們在學習的過程中似乎也可以發現，亞洲人的自信心常是在這樣的過程中被打敗的。
Alvin的網路創業經驗有幾點我還蠻喜歡的，套用在許多事情上都很合適：首先「盡早釋出你的成果， 不要一味追求完美」右圖是Plurk草創初期的模樣
，他自嘲「很醜」可是如果等到把所有的功能都做好了，所有的版面都設計完美才推出，除了可能在使用者遇到問題debug的過程就蒙上一層灰了，不如邊丟半成果公測，邊修改debug。
「聽使用者的意見（但不要把每封信都放在心上）」Plurk每次一當機，他就會收到成千上萬的抱怨mail，但大多數Plurk順遂時卻得不到讚美，所以一方面得失心別太重，另方面，這麼多抱怨信其實也是一種肯定，「要是當機完全沒有使用者批評，那這個網站大概就玩完了.....。」
我最喜歡的一點是「不願意改變現狀，比嘗試新事物更危險。」很多被大眾認可定位為成功的事物，很快就從高峰往下坡走，而往下走的共同原因常不是因為被模仿被抄襲，而是停滯不做改變了。像Facebook，紅起來之後仍大幅的改過幾次版，改版後議論紛紛的聲浪不停傳出，甚至還有很多人連署希望回到原有的版面，但大部分使用者在抱怨一陣子後就習慣了，而改變的這個過程造成的新鮮感，很可能留住原本不知何時會因厭倦而流失的使用者；像無名小站（wretch.cc），在台灣異軍突起大放異彩，但被雅虎併購後沒什麼改變，而後痞客邦（PIXNET）幾乎間接的取代了他。
就算你不上網不用電腦，網路和生活現在也幾乎難分難捨，未來的趨勢再多大師的推估也說不出個準則，盡快釋出成果、參考使用意見、嘗試新鮮事物－－這三大點，是給想創業的人很棒的點子！

什麼都沒有的時候，才發現自己原來什麼都有了！
初次聽聞黃明正的事蹟，我腦中第一個蹦出的人，是幾年前聲名大噪的「遛鳥博士李昆霖」－－李昆霖有個特別的偏好，喜愛帶著中華民國的國旗在台灣與世界各地拍裸照（《全世界都檔不住李昆霖》），再看到一些新聞片段更又覺得，「倒立環島！怎麼感覺有點化眾取寵？」我帶著諸多不解，聯繫黃明正蒞校演講，也才開始google他的資訊。
即便在看了TVBS的一步一腳印短片，與他在TED的演講略為改觀，真的讓我感動，是直到他的到來、演講，尤其是那15分鐘的環島倒立短片。

台北的世外桃源／新北投
一進到台北，第一個感覺就是－－忙。台北人的腳步很難追，高樓大廈大廳內／捷運站裡／大馬路旁／紅磚道上......，無處不是奔波的人們；入境隨俗之後，不自覺地也加快了腳步。如果腳步的快慢是依變項，那影響他很重要的獨變項莫過於環境。
我在捷運新北投站下車之後，緩慢的氛圍就慢慢地流露出來了。
沿著北投公園上走，「原」味十足的凱達格蘭文化館→綠意盎然的北市圖北投分館→ 古色古香的溫泉博物館→公共溫泉池→地熱谷，一路走在芬多精和硫磺味之間，地熱谷外的溫泉浴室是我最喜歡的個人溫泉湯，夏天促進血液循環，冬天由外到內溫暖起來......泡完泉通體舒暢，順著公園的另一半往回走，更多的旅館與商家聚集在這一半，你又恍若回到了那個忙碌的台北，但這時洗滌過的身軀已經柔軟且放鬆，走進公園的涼亭下坐著休息，閉起眼睛，沉醉在世外桃源的夢中。
鳥瞰一整片茶香／貓空
因為有了貓纜，我第一次拜訪貓空。期盼了許久，終於排到了纜車轉盤之前，我們一行人興奮地走入，等著它緩緩啟動。從纜車上鳥瞰動物園與貓空，新鮮的視野是以往無法看到的，我們興奮的一直拍照。
來到貓空，沿街的喫茶舖各有特色，我們難以抉擇總算選了一家可以眺望遠景的茶舖，茶葉躺在茶壺裡，用熱水沏，沏入的當下茶葉輕跳了起來，陣陣茶香撲鼻後，便隨著熱水漂浮，茶要甘醇或苦澀取決在己，我沒有浸太久，便分裝到茶杯。大夥兒將小杯移進鼻子先聞香，再入嘴巴品茗，過程優雅且緩慢，時間頓時停格，我站起身鳥瞰一旁的遠方，彷彿只看到了一整片茶香......。
原載點／台北優質商圈評鑑網

在真實與幻險間穿梭的神祕6號出口／西門町
走在西門町的街上，總是感覺真實又虛幻，奇裝異服或是cosplay，偶像歌手或是西裝筆挺上班族，學校制服或是休閒短褲，太複雜的人口齊聚在這裡，永遠充滿驚喜，你彷彿會感覺你穿梭在電影的一個畫格，但事實上卻是人生的一景。
我喜歡跟朋友到電影院看看好萊鎢的異想世界，也喜歡到真善美戲院看別人的人生和自己呼應，或是到紅樓喝茶看戲，到古色古香的中山堂聽演講，地下樓層的誠品掉進小說的故事裡......，然後在電影、戲劇、小說，甚至演講之間，你把自己弄丟了.........。霎時間，你看到《六號出口》那部撞上去的轎車，又把你混亂的思緒帶回現實，但事實上你只是在電影的一個畫格裡。
在書與非書之間／公館
台灣大學是個迷宮，而他的周遭更是，尤其一旁的小巷弄間。
 
獨立書店在地下室、在轉角、在公寓一樓，連鎖書店在大馬路旁、在轉角、在大廈一樓。這家書店專賣同志書，那家書店強調女性主義，你不用因身分感到困惑，反正在閱讀的世界裡沒有對與錯。那家書店有別處買不到的詩集，這家書店專賣小眾出版書，你以為這些書只有你愛，到這裡發現原來同好還真不少。
 
不過我也是趕流行的，排行榜上的打七九折，會員九折，曬書節設計節旅行節，我特別喜歡誠品地下室那條長長的書櫃，雖然看得到盡頭，卻是像漫延無限的書庫令人心曠神怡。
 
肚子餓了，夜市就在一旁，總是大排長龍的青蛙下蛋，大腸包小腸，滷味，從夜市頭走到夜市尾，飽餐之後買杯冰啤酒，到自來水公司附近看夜景，不論是獨自一人或是三五成群，公館在書與非書之間，總令人快意。
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憶聲科技文教基金會每個月底的周六都在中原大學舉辦一場講座。這次邀請到的是－－吳祥輝。
吳祥輝高中畢業那一年以《拒絕聯考的小子》聞名全台，不過我是因為《芬蘭驚豔》開始認識這位作家，再順著他的介紹，當過政治「公關」，編過民進周刊，才知道那個時常耳聞的「拒絕聯考的小子」，就是他呀！
吳祥輝大部分都讓我覺得很文如其人－－例如我在讀《芬蘭驚豔》時有時候贊同他的觀點，有時候覺得他幹嘛又要突然扯政治；有時候很喜歡這位作家，有時候又覺得莫名其妙－－這一點在聽講時有充分感受到，而他鋒芒的銳氣在現場有些許聽眾聽了一小段便被「刺傷」而先離席。
而不文如其人的有二，首先我以為他很有幽默感（但現場真的沒什麼笑點），再者我以為他是一個不算年紀大的講者（但現場我總覺得他是用吟唱的方式演講）。
我鮮少這般「刻畫」我對講者內容以外的感受，不可否認的，他太有自己的風格，雖然臭屁臭得半天高，但卻又有臭得理由，告退政治圈回到作家身分，寫芬蘭驚豔像在做田野調查一般用心，只要是國家書寫三書的讀者都一定能感受到，他不只比自己的經驗，更拿歷史拿文化說服你告訴你，借鏡歐洲，放眼天下，但深究的卻是台灣。
演講中我有幾段蠻喜歡的。
首先是台灣之光王建民。大家都愛他，因為他是台灣之光。就好比現在的盧彥勳一樣，透過媒體的放大放大放大。不過焦點是，王建民雖然厲害，但我們是否有想過這麼優秀的棒球選手為什麼不是在台灣而是在美國大聯盟？套一句成語來說，這叫做楚材晉用，你說是不是？
再來是教育態度，台灣人為什麼怕英文？因為怕說錯。為什麼怕說錯，因為根據我們所有學習的經驗，錯，就扣分。如果老外操著不標準的中文跟你說「怎麼中壢去？」你會搖頭裝不懂，還是會反問他說：「你是要說『怎麼去中壢？』嗎？」如果你會反問他，那當你學英文說錯時，外國人也會是一樣的反應，不過外國人敢，因為他們的文化讓他們不怕錯。而我們，要拋開錯就扣分的「歷史傷痕」，然後想想外國人說中文，就不用怕英文了。
最後，是教禮貌。台灣的禮貌教育做得好，我們從國小學公民與道德之類的東西就很清楚，看到長輩要問好之類的。不過當跟歐洲人這麼說時，歐洲人倒是好奇，「為什麼要教禮貌？」校長走來，主動跟小朋友打招呼，誰規定一定要晚輩向長輩問好才行？而長輩主動了，晚輩不就學起來了嗎？

黃春明，對我而言是個又熟悉又陌生的作家。
到底認真看過他的幾篇作品也不記得了，但記憶最深的總是《兒子的大玩偶》、《蘋果的滋味》，以及那篇飽富情感的《國峻不回來吃飯》。
這次講座裡，黃老師帶著他的「九彎十八拐劇團」以「讀戲」的方式演出小說《售票口》，雖然我對閩南語的了解有限，但大致上窺出了故事的端倪。
就像他的所有暢銷作品一樣，小人物的小故事，那個買票拿板凳佔位的、那個里長、那對姊妹......，小鄉下裡的三姑六婆就在車站售票口前上演，沒有寓意，更不需要意義，那個天天在你身旁上演的故事，我們總習慣擦肩而過的故事，黃春明用文字保留下來了。
「現實主義的社會寫實」黃春明說，這是他的小說特質，而生活經驗也總會融入了他的小說。他想起那一年離家出走，在台北的妓女圈當水電工學徒，還有老婆的難產經驗，《看海的日子》裡的白梅難產就是這樣刻劃出來的；而從小頑皮的黃春明，從宜蘭讀書一路被退學到屏東，在台北師院的那一段尤其有趣－－一次教育部長到台北師院演講，學生怎麼愛聽演講呢，渾渾噩噩的邊玩邊聽，依稀記得部長說：「教育最需要的就是耐心......」；當黃春明被台北師院退學時，他想到不能再對不起家人了，便也不知哪來的勇氣跑到了教育部找部長：「部長你說，教育最需要的就是耐心，台北師院對我沒有耐心呀......」
帶著頑童趣味的黃春明，國語帶著可愛的台語腔，劇院和妓院聽起來像是同一個地方，但文學的感召力，用小人物的刻畫感動著大家的心。