志言智語

賺人家的錢，就是要讓人家快樂。
中大文學院一口氣推出了英文、中文、法文三系的戲劇演出，雖然我三戲都想看，但唯有中文系的索票訊息我比較早在校園內注意到，索票方式也很體貼觀眾，終於等到好戲上場－－完全超乎我對非戲劇科系學生演出的想像。讚！
《荷珠新配》是金士傑的劇本，蘭陵劇坊時期的作品，一直都只有聽說，終於能看到戲，讓我萬分期待。故事說著一個在酒店上班的女孩，想透過被指認為富商女兒而鹹魚翻身的經歷，偏偏假戲真做，以為不存在的假身分竟然卻是千真萬確的事實；卻又偏偏富商似乎遇到了困境，翻不了身卻又假不了了；而再偏偏富商又想靠找回女兒以及其關係拯救自己的困境......意外中遇到意外又碰到意外。
裡面的幾個角色，可能因為化妝或情緒或表演，上台時都不讓我不小心地做了聯想，像是李冠維飾演的趙旺聯想到《我為你押韻－－情歌》裡的林家麒，廖淯庭飾演的荷珠聯想到《我為你押韻－－情歌》裡的蔡佾玲；陳薏先飾演的老鴇讓我想到了《悲慘世界》或《瘋狂理髮師》裡的海倫娜波漢卡特（Helena Bonham Carter ），而他們都不約而同地在我的聯想中有了喜劇元素，有可能歸功於劇本，但想必他們的詮釋無庸置疑的成功地讓新演的《荷珠新配》很有笑果。
原本在金士傑的劇本設定，老鴇是由男性反串，不過在小文劇的版本則由女生演出，反倒是富商夫妻兩個都是反串演出。我其實不太確定反串演出是否有表達不一樣的意義－－像是可能要說明男女之間的地位、關係、社會意義等，或有些特殊喜感，稍微可惜地在反串中，算只是恰如其分的表現出富商和妻子的樣貌。而荷珠的父親也是很完整的呈現了貪財、重利的特色。
這群學生演員，我一點都不願假設他們是第一次演出，或單單只是中文系學生，除了一些咬字上很明顯不是因為角色特色造就而成的小錯誤，這個演出已經完全值得購票入場的小劇場作品。
Bravo！

話說科技產品通常用得好好的就沒事，可是一遇到問題就開始會對一個品牌失去信心。所以抱怨文開始之前要強調，這是一篇使用者經驗，而且我確定再也不會買華碩手機了。
去年十月底買了Padfone，問題就從來沒有停止過。
首先，在購入的首七天，我就因功能故障而換到三支手機。第一次，使用後第二天，早上起床拔掉充電器，點選一下電源鍵，他就呈現了完全靜默的狀態－－開不了機。神腦幫我換了第二支，使用了兩天覺得頗好的，便網路下單買了平板基座，買來合體之後問題又展開，先是畫面亂跳，接著連線上網的功能（以手機當作共用數據機）就失效了。
我一邊辦理基座退貨，同時擔心這會不會是我自己的問題，也避免神腦覺得我來換第三次是找碴的，便先送去中壢皇家俱樂部檢測，而當時客服說：「須留機查看，但備用機已經被借完了。」看來這也許是有問題的，所以最後皇家俱樂部開了張著維修單給我，供我到神腦再次更換新機，然而這時原購入店已經沒有手機了，我則到另外一家門市才換到第三支手機。
使用約兩個月後，連接上網的功能就在有一天使用到一半的時候失效。我第二次前往中壢皇家，原本客服也是說：「須留機查看，但備用機已經被借完了。」但後來問了工程師，說只要還原到原廠即可。我回家把手機回復到原廠，果然問題解決了，有可能只是軟體之間的bug，不過，這已經是我第二次聽到皇家俱樂部表示沒有備用機。
第三次前往皇家是手機購入的第132天，手機又突然開不了機，完全的靜默。機器留在中壢皇家，不過仍是一樣的問題「備用機已經被借完了。」一問之下才知道，中壢皇家僅有2台Padfone備用機，6台Padfone2，而用Padfone的人不能借Padfone2（也因為sim卡不合），而且哪那麼巧來三次，每次都沒有備用機，由此可見華碩的良率有多差！更遑論改進之心！
其實沒備用機也沒差，但當我最後我問，大概何時可以取件，他說一般來說三天，「但過完年件比較多，可能會抓一個禮拜。」我聽了整個火就淹到鼻尖，話說我的第一支hTC Desire S送修，HTC到府收件，從收件到拿回手機的過程，不到24小時就送回我手上*。
我當晚把憤怒透過文字寫信給客服，隔日中壢皇家便來電要我來取備用機，雖然是比較老機型的Windows Phone，不過至少讓我的電腦再度能透過它上網。
經過漫長等待，終於在送修後第13**日拿到手機了。（如果扣掉228假日再扣掉我因晚上送修的那一天不算，華碩的維修速度也是hTC的11倍）我上Mobile01搜尋有關華碩的維修速度，沒想到關鍵字輸入後，第一頁前四則就有兩則是抱怨華碩維修有多慢（如下圖），繼續往後看也陸續能找到同樣的抱怨。如果維修速度是個一再被抱怨的事實，而華碩又是怎麼看待大眾的使用經驗？我為這支手機，往返神腦３次，往返皇家４次（取件時再+1），這樣的品質，也難怪華碩品質，以卵擊石。
*hTC需先透過客服說明問題，並先自行嘗試依客服說明進行檢測。hTC送回時，維修單上標註「更換主機板」，而這次華碩客服也說要「更換主機板」。維修內容一致，故直接比較兩家的維修效率。
**送修日為2013/2/26/二，2013/3/9/六晚上六點多，中壢皇家來電已修復的訊息，並請「隔日來取件」。雖然我不懂既然已修復為什麼不能「今日取」，但周六我也無法前往便沒有追問。所以手機在2013/3/10/日終於回到我手上了！原本我想要扣掉周六日等「非工作天」來縮小華碩龜速的數字，不過他都週六通知可以取件了......就算扣掉四天假日好了，華碩還是要整整一周換一張主機板。（2013/3/11更新）

高中畢業時，我第一次有機會出國，與亮金色頭髮的美國朋友相處，收音機打開是用民謠吉他彈奏的鄉村音樂，打開接待家庭的大門，前面是大院後面養了三隻狗五隻貓……，浸泡在「洋墨水」裡，我開始看到一些以前沒注意過的台灣社會文化。《想像的力量》就像是這樣浸泡在異文化裡，帶領你進入黑猩猩的世界，然後認識自己的「比較認知科學」。
在認知神經科學的許多動物實驗，常使用猴子來做神經生理研究，然後根據其結果，再使用如核磁共振（fMRI）或跨顱磁刺激（TMS）等，非侵入式的研究方法，應用在人類身上，探究大腦與行為之間的關係。而閱讀《想像的力量》後才知道，比較認知科學，則是觀察黑猩猩在野外，或是實驗室中的行為，和人類的相同與相異，以演化的角度了解「人，何以為人？」
比起神經生理研究做實驗的猴子與人類的相似程度，黑猩猩與人類在DNA上更是雷同接近，僅有1.2%的差別，而這個千分之十二究竟有什麼不同？
作者松澤哲郎最初是視覺研究者，在大三大四時體悟出「認知世界的不是眼睛，而是大腦！」所以從視覺研究向上一層，試圖了解左右腦的分工，他透過白老鼠進行實驗，但卻覺得仍與人類相差甚遠。研究所畢業後，才開始透過猿、猴的眼睛看世界，比較與人類的同與異。
這一路走來，先在人類的研究，理清「認知」來自大腦，而後再與猩猩比較人類的行為：人類更能有同理心且進而互惠，會分工合作，不只使用工具還能應用，甚至轉化工具另造用途……這些都說明了這1.2%的差別──我們能設身處地的為人著想；我們可以體悟爸媽對我們的好，然後進而回饋與敬孝；我們不只把雨傘拿來擋雨，還可以遮陽；我們會在窮途末路時感到絕望，遇到貴人後重燃希望……諸如這樣高階的認知能力，透過思考轉化想像，才得以達成，正所謂廣告詞「想像力，是你的超能力！」
人，何以為人？大概就像許多動物卡通，透過擬人化的方式來傳遞小故事的大啟示；《少年Pi的奇幻漂流》你究竟選擇相信那個充滿動物的版本，還是那個刻骨銘心的故事？我們可以把黑猩猩當作還沒有想像力的我們，而擁有這項超能力的你我，才能在絕望時，因為理查．帕克而重燃勇氣。
【2013/3/3補述】朋友提醒我說：「『理查．帕克』代表著負面詞，或是恐懼……。你這樣寫，好嗎？」故請容我補述，Pi的恐怖經驗，透過理查．帕克的想像寄託，即使獲救了也都沒有「告別」。而我是相信第一個故事的！想像中的理查．帕克給予我勇氣，這樣想像的信念，會因為相信而真實。《想像的力量》在第八章提及，黑猩猩不會感到絕望。人類回憶過去，緬懷、以歷史借鏡；人類放眼未來，期望、追求夢想，但黑猩猩活在當下，現在所做的「會讓我變成什麼樣子？」是人類才有的想像。
※來泛科學試讀《想像的力量》

今天早上9:20，台鐵開出首班新型的普悠瑪自強號，車體很大方的在樹林車站停靠了將近半小時，不少鐵道迷就算沒買到票也一早到站親睹風采。
更舒適的座椅寬度、更清楚且多元的標示、更大的顯示螢幕、更多的飲食消費選擇，不僅有別於過去的台鐵列車形象，更比同屬傾斜式的自強太魯閣號有更多貼心的設計，儼然成為東部的高鐵啦！
雖然媒體早已大肆報導，不過還是衝到了現場近距離的看看新自強的魅力，與大家分享照片！

↑大批媒體圍著首航的台鐵人員，也在好多車廂看到媒體對民眾訪問。
↑車椅部分，大勝太魯閣號的部分就是，有腳踏墊！而用餐桌像是高鐵、飛機的座位餐桌設計，比高鐵還優的部分就是，餐桌是可以往前拉靠近身體，也顯示了座椅前後的位置較大較舒適！
↑相當高鐵味的列車車廂資訊，不過不知為啥有種混亂感。
↑提供盲人辨識的點字座位資訊。
↑就像六家和沙崙支線的區間車，普悠瑪也有液晶螢幕的列車資訊，比起太魯閣的LED跑馬字幕整個level up！
↑有枕頭耶！雖然以前的座椅也是會在頭部的部分突出啦！
↑車廂自動販賣機。
↑列車內裝。
↑第5、6節車廂有對坐的餐桌設計。
↑閱讀燈也是相當貼心的設計！
↑可以往前拉的個人餐桌。
↑在車廂資訊上也有盲人點字。
↑往花蓮。
↑綠燈亮，本側開門；紅燈亮，開不了門。
↑殘障廁所空間相當大，進出的門也很大，對殘障旅客的便利性大幅提升。
↑四位（應該是列車公司的人員）一直在一旁用日語討論著，直到首班普悠瑪開出，揮手致意。
↑車站外頭滿滿的SNG車現場轉播！

和Jim與Mike離開研究室，空蕩蕩的中大校園只剩下路燈，校內的商店隨著寒假的到來紛紛提早打烊。我們到後門唯一還營業的滷味店吃消夜，原本已經關燈的用餐區，再度為我們打亮了燈。
老闆娘在空閒時開始跟我們聊天，說著現在時機不好，寒暑假都只能加減賺，在學校商圈又還得「俗又大碗」，原本我認為校園商圈只要做得好，通常有固定來客的絕對優勢，比起在外頭營業，商機應該穩定多了，但老闆娘卻舉著去年從中大商圈宵夜街，搬到交流道附近的飲料店為例，她說外頭比較好賺，因為「社會人士比較敢花錢」。
不過老闆娘在數字上放大的用詞，讓我們有點不以為意，但吃飽喝足了也感謝他們願意在商機少了至少一半的寒假，為少數留校的學生們做消夜。
我和Mike回宿舍前，停步在宵夜街的OK便利店買明天的早餐。宵夜街比起後門又更冷清，只有OK和一家蛋餅店還亮著招牌，我們結帳時和店員搭上話，竟不自覺的開啟了話匣子，更意外的發現，竟然是店長。
店長做大夜班？
我們以為是店長為了樽節開銷，但她半開玩笑的說「我才沒那麼認真，是找不到人做。我最近已經做了好幾天大夜班了。」我們簡直不可置信，店長說：「以前登報徵人，兩天後手機都要關機，不然太多人打電話來；現在登了十天還沒什麼人問，而且大多數都是二度就業的婦女，不是學生。」
店長順著打工話題，反問我們有沒有打工，「現在學生好像都不太愛打工了。」我們回應了自己接家教的經驗，店長卻馬上強調，即使沒有辦法當家教的學生，也不像以前這麼願意打工，「都不知道就學貸款怎麼還？不過好像也不太擔心的樣子。」她舉例有工讀生表達，他其實有更多的時間可以打工，每個月賺一萬，但他只想做賺5000的時數，因為「夠用就好。」可是，就學貸款彷彿是畢業以後再來擔心的事。
我曾經算過，以我自己辦理就學貸款的年數，假設一畢業馬上有個月薪三萬多的工作，兩年不吃不喝不玩樂，我就可以付完學貸。「你們不會擔心嗎？」店長問我們。我們當然擔心。
說著說到了22Ｋ與難找工作的問題，現在學歷越堆越高，但學歷又不與能力齊頭並進，很多的大學生，卻沒有大學生的質量，但又不願意做大學學歷以下就可以勝任的工作，好像自信水漲船高，但能力得潛入水中才看得到；而且，「好像學歷越高越喜歡客訴。」店長說，學校附近的商店最容易被投訴，可能不是什麼大問題，工讀生臉一瞥或太累臉一臭就被投訴。
聊到最後，我們反問店長，「那你的孩子呢？你會擔心嗎？」她說不會，因為他們還小，景氣會潮起潮落，等到他們長大時，應該可以期待是景氣轉好的時候。
我們雖然長大了，但我們也期待著。

如果你常搭大眾運輸系統的話，不難發現兩件事：第一，不管再怎麼擠，甚至沒有年長者或有需要的旅客時，博愛座都是空的；第二，新聞每每放大的「學生（或任何特定身分）不讓博愛座」其實不常發生，更多的情況是，讓座之後，年長的旅客謙虛的不願接受，最後擠滿人的車廂裡，站著的人炙熱難以呼吸，但卻有位子空著。
讓座這件事本意是好的，你我都知道，但在社會價值觀裡，扣上道德的帽子之後，讓座變得不再單純，博愛座也變成「弱勢族群限定」。博愛座看其英文Priority Seat，本意是「優先」禮讓給需要的人，而非不能坐，但國內的大眾運輸告示是這麼寫的：「非老人、孕婦、行動不便及抱小孩者，請勿占用博愛座。」暗示著請保持著無佔用狀態，除非你是老人、孕婦…等需要的人。所以說，博愛座平時你不需要用，但滿載的車廂，為了避免被社會價值觀歧視，我們也寧可站著也不要被投以異樣眼光。
對年輕人來說，站一下本來無妨，但問題在於，人滿為患的車廂，只要多幾個人坐下，站著的人也會有較舒適的空間；不過大眾將博愛座視為非特殊族群不能坐時，連貫的思維便是被讓座的必定是特定族群，所以當年輕人禮讓給年長人時，有些爺爺奶奶不想被視為「老人」而不願接受好意，結果站得滿滿的車廂出現尷尬的空位，沒人想填補然後承受四面八方射來的大眾眼光。
澳門的朋友說，跟澳門比起來，台灣人真得是很有愛心的願意讓出座位給需要的人，「在澳門你會看到外國人讓座給國內的長輩座位」。說起來我們在讓座的禮儀上算是高道德水準，然而為什麼這樣的高道德水準卻彷彿像是矯枉過正的讓座禮儀？
另一個台灣朋友說，是因為台灣人太過被動，非得用嚴厲字眼嚇阻，恐懼之邦的媒體嚇人。像前面舉例的博愛座告示牌，中文雖寫「非老人、孕婦、行動不便及抱小孩者，請勿占用博愛座。」但英文其實使有禮地說"Please yield...(請讓座給...)"
言而總之，想對爺爺奶奶說，當有人讓座給您時，請接受社會對年長者的尊敬與好意；想對大家說，博愛座是優先禮讓給需要的人，禮讓之外，就請大方地使用它吧！

看完《甜．秘密》，我第一個連結到的想像是《蒼蠅王》。因為《蒼蠅王》用純真的兒童來看險惡的人性，是不是《甜．秘密》要用對愛情的無知來看對愛情的殘酷與美好？
會說「對愛情的無知」因為主角小揚（黃劭揚 飾）是個高中生，電影中他沒有戀愛背景，卻幫朋友把妹、幫姊姊為劈腿男友出氣、安撫失戀的同學、揭穿爸媽的婚外情還當一個中介的緩和，對一個十七歲的男孩來說，或對一個可能對愛情還充滿幻想的角色來說，會不會太老成了？而電影的鋪陳，一度讓我以為小揚會和死黨小馬（巫建和 飾）發展出同志情誼，讓這個多元發展的愛情故事再添一種愛情選項，但小揚也只是獨自面對「兩個爸爸、兩個媽媽」的悲傷。
故事發生在一個「人住在一起，心不在一塊」的家庭，爸爸（鍾鎮濤 飾）開印刷廠，媽媽（李烈 飾）賣鮮打果汁，姊姊（李千娜 飾）正在墜入愛情無法正常上班，而小楊是高中生，每天跟爸媽要錢來花，跟死黨小馬混在一塊。爸爸和媽媽之間已經愛情失溫，各自有秘密的對象米粉頭（隋棠 飾）與阿祥（馬志翔 飾），而米粉頭更正在苦惱即將步入新婚的對象北村（北村 飾）是不是天作之合；姊姊對於小開愛情剩下單戀，被甩的姊姊失去人生方向，痛苦糾結，直到小揚引介單戀她許久的早餐店老闆（張少懷 飾）......。
爸爸、媽媽、米粉頭、北村、阿祥，這群成年人裡，每組愛情之內的兩人，都有另一個愛情之內的戀愛對象，婚姻像是一個剩下紙本的契約，而那些秘密醞釀著的愛情在契約以外開展；而青年組的小楊、小馬和同學們，傳情書、「要喜歡我妹先打贏我」、失戀又復合，愛情之內的青澀與摸索，可以很痛苦也可以很勇敢，顯得單純許多。然，我無法理解的小楊，他的大愛也許包裹在所有人身上，他可以自己受傷的保護所有人，是什麼給了他超脫世俗的力量？
《甜．秘密》，很清淡的給人愛情的滋味，賀爾蒙的迸發不是愛情的主因，他只包裹在青春痘裡，那些流洩出來的情感才是最真實的。
另外，主題曲很好聽：如果情歌都一樣，舒米恩詞曲演唱。

我在辦公室看著白熾燈，想到以前在補習班，付出錢以及努力，為了一個想像的未來；現在付出努力以及時間，只為了錢。Show must go on...
喜劇之所以搏君一笑，往往是建立在別人的悲劇之上。
莎妹以宅女小紅為素材所製作的劇場《羞昂App》是這半年我笑得最開心的喜劇，也在劇末一陣悲傷襲來。
各式各樣辦公室、情色、搞笑梗，從團購到一個人，從名媛貴婦到靠男人的花瓶，從前世到今生，《羞昂App》可能是誇大你的生活片刻，或是更寫實的把我們矯情外在包裹的OS（心裡的話）攤在陽光下....人生不只消費生活所需，無時無刻的消費別人與自己。
也因為不斷的消費著現實現況以及我們的內心話，故事前半都讓人笑到無法自己，不過矛頭轉向憤青之後，我開始看到了我們這一輩的影子，或是這個世代的縮影，漸漸笑點中都包藏著應該自省的領悟：
像是到處抗議的憤青：「我一天要去反旺中打卡，要去支援樂生，還要去....」有些人為了理想，但也許有更多的人僅是為了能身處媒體上的事件的一員，沒有理想更說不上熱情......像是以道德之名罵人很大聲自己卻做不到的偽善者：「我不知道劇場不能喝飲料嗎？我知道！但我為什麼喝？因為我口渴嘛！誰的手機響了？是誰？....是我的。」壹傳媒之前以批旺中事件成了正義的一方，然而當他要拋售給其他主流媒體時，大怪獸質疑卻沒有以同等的規模去質疑......
我們的時代有最快速的訊息，同時訊息也最快速的流失；我們的時代，熱情像是咖啡機，卡布奇諾按一個鍵就來，但卻看不到豆子怎麼磨、奶泡怎麼打，喝得到味道卻沒有感情。
故事末端回到了最初的辦公室，主角看著白熾燈想到了過去與未來.....人生這場show到底是為了什麼？不管知不知道為什麼，show must go on......

在台灣，我們戲稱大台北為「天龍國」，彷彿進出台北要使用護照進入異國度，而住在國度的子民們，也就是「天龍國人」整體而言有著較昂貴的生活水平、較多元的消費選擇、較富裕的休閒娛樂......。聖保羅人其實和台北人有異曲同工之妙，忙碌的街道與忙碌的人民，快步地走在街道停不下來關心目標地以外的世界。相較於里約熱內盧的優閒感，聖保羅人自詡的嘲弄說：「當我們在忙碌時，里約人還是在悠閒放鬆。」他們甚至曾經想要「獨立」，我們旅行時就有一天是「獨立紀念日」，紀念這無法成功的幻想。
而巴西的「天龍國」也和世界各地的「天龍國」一樣，有一個廣袤的「中央公園」，有一個「華爾街」，有來自世界各地的遊客，以及擠爆的市區和尖峰時刻就塞車的交通。但與眾不同的是，在聖保羅開車就像在台灣開山路一樣，除了主要幹道是水平筆直之外，連接幹道的部分高低起伏劇烈。
我們和Caio一家人聚餐，他媽媽曾在公立學校教書，對於巴西的教育政策非常感冒。首先是政府官員不注重教育，經費的短缺，以及檯面上的政治人物的低教育水平；再來是因為經費短缺造成三不五時就有罷課抗議，對學生權益也有很大的影響；而年輕人不關心政治，政治又牽連著教育政策，以至於似乎提升不了品質。教育政策常有各種聲浪與意見，然我們短暫來巴西的幾天，聽到至少三個巴西人對於國內的公立學校都是負面聲音，那我不得不相信這裡的公立學校真的有點問題了。

↑台北有誠品書店，聖保羅也有南美最大的書店。左下角是巴西作家保羅聞名全球的作品《牧羊少年奇幻之旅》，右下則是日本作家村上村樹的《１Ｑ８４》。
↑在聖保羅最熱鬧的聖保羅人大道上，高樓大廈商辦林立。在水泥叢林裡，有一小塊露天跑道，是都市人喘息與運動的空間。
↑聖保羅人大道的公車候車亭處。
↑這是巴西我覺得最好吃的巧克力啦！
↑聖保羅裡的日本區，剛好正在舉辦活動。
↑日本區內也有一些台灣人與中國人。數十年以前移民到巴西的他們，到這裡開了台北飯店。他們說：當初原本要移民到秘魯的，但來到巴西太喜歡這裡的氣候，便改變主意到這裡落地生根。
↑巴西的品牌havaianas夾腳拖，近年風行全球。悠閒變成了時尚，也讓廉價品變成高檔貨。
↑聖保羅的「中央公園」IBIRAPUERA。
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大腦常比擬為電腦，不過兩者之間的差異即使隨著科技的進步而縮減，但終究還是很不一樣，畢竟電腦做影像或聲音辨識的能力跟我們比起來欠缺智慧，而你寫數學考卷的能力比起電腦的運算遜色不少，更遑論考試前臨時抱佛腳還不能外接硬碟，速效的擴增空間與內容，不過彼此的共通特色就是──有bug──《大腦有問題?!》像是防毒軟體的跳出視窗，要讓你以毒攻毒啦！
最常見的bug，就是我們太靠感覺了！時間差、金錢差，這種我們最不擅長的數學問題，很容易就被感覺騙得一愣一愣，近幾年很紅的《先別急著吃棉花糖》，最代表性的研究是，如果兒童可以忍著不吃眼前的棉花糖一小段時間，那就再給他另一顆棉花糖享用，而腦中的bug就是「即時享樂」，平均兒童能等待的時間約僅三分鐘（不過十年後的追蹤研究顯示，兒童的等候時間與成績略有相關），信用卡消費、政客大開的支票等等都是即時享樂的例子；而前幾天我在綜藝節目上看到一位藝人分享當年他生意失利賠了一億六千萬，主持人問：「在負債的時候，你還繼續住昂貴的飯店？」藝人說，「五千多萬與六千萬的差距對我而言已經沒有差了。」這正是我們對數量感的bug，同樣的邏輯如果套在較小的數值，像是五百萬與一千萬，雖然「五千五百萬與六千萬」和「五百萬與一千萬」的差值相同，但兩者在我們心中，前者可能是一台車子，後者卻會是一棟房子。但如果今天回到還款的角度，五百萬的差距感又瞬間增大不少。
而我偏見的以為最困難但也是最必要消除的bug，是「恐懼」。四年前辭世的科普小說家麥克克萊頓的著名的作品《恐懼之邦》，以小說的形式，用資料數據說明溫室效應的嚴重程度遠小於媒體所創造出來的嚴重程度，但經過政客、媒體渲染之後，溫室效應似乎被無限上綱。而這樣的恐懼感，使得媒體能夠操弄輿論，政客可以操弄選民；情緒有關的杏仁核和大腦總司令前額葉，攜手為我們做抉擇時，情緒往往勝出，有了恐懼，抉擇更難也更易出錯。
創造恐懼在現今科技輕而易舉，媒體之外，還有垃圾郵件、廣告，不像騎腳踏車，學習恐懼不用DIY，只需要一段影片甚至一句文字。要de掉這個bug，也許可以透過多而廣的閱讀，才不會輕易的被牽著鼻子走。以《大腦有問題?!》的解釋方式就是，我們透過廣泛的閱讀，增加事件與事件之間的連結，原本一件事情活化的記憶迴路選項變多，即使自主大腦衝動的直覺燃起莫名的情緒，反思大腦還能及時救援扳回一城，我們也更有自主邏輯去判定對錯。
《大腦有問題?!》用了很多實例告訴你大腦的bug在哪裡，就等你來閱讀，幫自己debug吧！
※來泛科學試讀《大腦有問題?!》